Filosofia della praxis e democrazia nei Quaderni del carcere. Un’attualità inattuale?

André Tosel

Abstract


To understand the original way of thinking about “real democracy” in Gramsci it is necessary to reconstruct two “sequences” strictly connected: the sequence of the “theory” of the relations of force that depict the present hegemony as a form of unstable equilibrium; the sequence of the “philology” of the functional ideological schemata that, deriving from the different forms of common sense, turn into the (still unstable, though) philosophy of praxis. Moreover: Gramsci as a politician translates himself into Gramsci as philosopher and vice versa. This original, internal self-translation is the form of its absolute and immanent historicism. The non-stability of the two sequences derives from the core issue of Gramsci’s investigation, i.e. the problem of “time of history” – how to understand regularity, law, automatism, necessity: that is the crux of philosophies and naturalistic sciences. Gramsci opens up the path for a new type of “science” that bind together continuity, development and strategy, that means political will. In this framework, dialectics is a transforming and developing form of knowledge and not a closed one. Real history cannot be conceived of as an already-made history, but as a developing process, as a “structure in abyss”.

 

Keywords: Gramsci; Philosophy; Politics; Translatability; History.


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DOI: http://dx.doi.org/10.14276/2531-9582.1982

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